רצח בשבת בבוקר

חוקר המשטרה מיכאל אוחיון נקרא בבוקרו של יום שבת חורפי למכון
הפסיכואנליטי בירושלים . במכון , השוכן לו כבוד בלבה של שכונת טלביה ,
מתגלה לו גופה של אחד מחברי המכון הבכירים . מפרטים שונים ב”זירת
האירוע” מתברר לאוחיון מיד שמדובר ברצח , אך את זהותו של הרוצח הוא
מצליח לחשוף רק לאחר חקירה מתישה ומסועפת .

הנובלה הבלשית רצח בשבת בבוקר מפגישה שני עולמות : את המשטרה
הירושלמית , הישראלית כל כך , על חספוסה היומיומי , ואת עולמה של
החברה הפסיכואנליטית – עולם מסוגר ובעל חוקים משלו . מפגש זה הופך
במהלך העלילה לעימות תרבותי וסגנוני . החברה הפסיכואנליטית מצטיירת
בנובלה לעיתים כמין כת אזוטרית או מסדר דתי ולעתים כמיקרוקוסמוס
אידיאלי , שחוקר המשטרה אנוס לרדת לעומקם של חוקיו וטקסיו כדי
להבינו .

בתיה גור בנתה כאן סיפור המשמר ושובר בעת ובעונה אחת את חוקיו של
הז´אנר הבלשי . נפרשת כאן עלילת מתח שאינה חסרת שיאים
מלודרמאטיים . אך הסגנון , קולו של המספר , יוצר בנובלה אופן תיאור
“אובייקטיבי” ואירוני , המרחיק ומנכר דמויות מלאות פאתוס (כמו ראש
המכון – הפרופ´ הילדסהיימר) וחושף את המסוגנן והכפייתי בפעילותם של
פסיכולוגים ושל חוקרי משטרה כאחד . גם המרחב הירושלמי על יומיומיותו
המיוגעת , כמין הד לקולו ה”אובייקטיבי” של המספר , מאיר את עלילת הרצח
והבילוש באור אירוני . בערבוב המוזר בין האירוני למלודרמאטי מגיע
לשיאו בדמותו של גיבור הנובלה – פקד מיכאל אוחיון , איש רוח שהפך
לחוקר – דמות המאגדת בתוכה קשיחות וכיסופים , כריזמה ועדינות ,
מעשיות תקיפה ואריסטוקרטיות .

רצח בשבת בבוקר הוא בראש ובראשונה סיפור מתח , שחוקי המכון
הפסיכואנליטי משמשים לו כיסוי לפשע נורא ולניצול מכפיר של חולשות
אנוש , אך הוא גם סיפור על שתי מערכות חוק , שונות מאוד לכאורה ,
המעומתות זו עם זו ומאירות זו את זו . הניגוד הבסיס הזה שעליו הנובלה
בנויה הופך במהלכה להרמוניה . מיכאל אוחיון הופך לדמות משלימה
ומקבילה לראש המכון הפסיכואנליטי ; שני אבירים בעלי דמות-יגון ,
הנאבקים מאבק יומיומי על ערכם של חיי האדם , בשביל הצר שבין
כפייתיות ליצר משתולל .

מחיר : 39.99 (כולל משלוח)